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Das neue Forum ist online

Jaaa….. Wie angekündigt, haben wir es endlich geschafft.
Seit Dienstagabend ist das PanPagan mit einer neuen Software online.

Ein paar Baustellen gibt es natürlich noch, und man muss sich schon ein wenig an die etwas andere Bedienung gewöhnen, aber ich bin sehr, sehr froh und glücklich, dass wir uns dazu entschlossen haben.

Es macht auch uns wieder Spaß, uns mit dem Forum auseinander zu setzen. Schon interessant und spannend, wie dieser unbefriedigende Zustand uns Kraft und Energie gekostet hat.
Hach, ich freue mich einfach. 😀 Und ich hoffe natürlich, dass sich unsere Hallen nach und nach wieder rege füllen werden 🙂 .
Bin gespannt, was die Zeit bringt.

PanPagan-Das Portal für Heiden


Zeit für Neues

Nach nun gut 7 Jahren, dass uns das PanPagan mit seiner vBulletin-Software nun begleitet hat, ist es nun an der Zeit, sich von dieser Software zu trennen.
Leider auch mit einem etwas tränenden Auge, weil vBulletin (zumindest früher) eine ganze Menge schöner Sachen gleich mitgeliefert hat.
Seit vBulletin jedoch im vergangenen Jahr verkauft wurde, haben sich einige Dinge ziemlich drastisch geändert.
Zum einen hat der deutsche Support seine Arbeit eingestellt, auch wenn es für die letzte, noch einiger Maßen gut funktionierende Version noch weiterhin (deutsche) Updates gibt, zum anderen kann man die neueste Version ziemlich in die Tonne treten. *Augenverdreh*
Sprich, seit dem Verkauf der Firma geht es stetig Berg ab. Sehr bedauerlich.

Nachdem uns nun vor etwas mehr als einem Jahr bei einem Update die Datenbank und noch so einige Sachen mehr zerschossen wurden, haben wir die technischen Probleme leider nicht mehr in den Griff bekommen. Die Lust ist sowohl mir als natürlich auch meinem Stern nach und nach vergangen… Und vom Support keine Spur. Keine Antwort auf eMails oder Threads im Supportforum…
Bekannte berichteten von ähnlichen Problemen.-Und konnten uns leider auch keine Hilfe geben.

Nachdem uns jetzt unsere tollen Mods und Forenmitglieder so lange ihre Geduld (und Treue 🙂 ) erhalten haben, mussten wir uns jetzt doch endlich entscheiden, was wir zu tun gedenken. Die Wahl ist darauf gefallen, das wir uns nach einer neuen Software umgesehen haben.
Das bedeutet jetzt für die nächsten Tage, dass wir das Forum neu aufsetzen bzw. versuchen, trotz der schadhaften vB-Software das Forum zu migrieren. Mal sehen.

Freu mich jedenfalls, dass sich endlich was tut und dass wir damit endlich wieder auf einen grünen Zweig kommen ;).


Ganesh Chaturthi-Mythen (Teil 1): Von der Geburt Ganeshas

Om Shri Ganeshaya namah.
Ekandantham mahakayam thaptha kanchanna sannibham
Lambhodharam visalaksham Vandeham ganayakam.

Ich grüße den Gott,
der Führer der Ganas (1) ist
Ihn, der nur einen Stoßzahn hat
Ihn, der einen sehr goßen Körper hat
Ihn, der wie geschmolzenes Gold erscheint,
Ihn, der eine sehr großen Bauch
und weite Augen hat.

Wie um jeden Festtag, so ranken sich auch um Ganesh Chaturthi eine Vielzahl von Mythen, die sich je nach hinduistischer Strömung, Region, Interpretation und auch nach Erzähler unterscheiden.

Ich habe den Versuch unternommen, die unterschiedlichen Mythen und ihre Variationen zusammen zu tragen, die ich im WWW finden konnte. Es gibt leider wenige gute deutsche Seiten, so dass ich mich auf Englisch-sprachige Quellen konzentriert habe.
Bei den Übersetzungen habe ich mich darum bemüht, möglichst nah am entsprechenden Ursprungstext zu bleiben, doch ich habe mir der besseren Lesbarkeit halber auch erlaubt, hier und da etwas freier zu übersetzen und etwas zu verändern.

 

Shri Ganeshas Geburt und wie Er zu Seinem Elephantenkopf kam

Jede der überlieferten Puranas (2) enthält eine andere Beschreibung der Geburt Ganeshas.
Manche berichten davon, dass Ganesha durch Shiva erschaffen wurde und wieder andere erzählen davon, dass Shiva und Parvati Ganesha gemeinsam erschufen.
Die Mehrzahl von ihnen berichtet jedoch davon, dass Parvati diejenige war, die Ihn formte und ihm Leben einhauchte.
Die früheste Erzählung über Ganeshas Geburt ist in den späten Puranas zu finden, die um das 6.Jhd. n. Chr. datieren. Berichte, die in den eigentlich früheren Schriften zu finden sind, wurden nachträglich eingefügt und datieren in den Zeitraum des 7. bis 10. Jhd. n. Chr..

 

Ganesha Geburt Künstler/Artist: unbekannt/unknown

Ganesha Geburt
Künstler/Artist: unbekannt/unknown;  Quelle: unnatisilks.com

 

Aus der Shiva Purana
1:
Die Tür zu Parvatis Wohnung wurde von Shivas Begleitern Nandi und Bhringi bewacht, doch Parvatis Begleiterinnen Jaya und Vijaya mochten das nicht. Sie hielten es für angemessen, dass Parvati einen eigenen Wächter hatte, der nur Ihr allein diente und Ihr mehr verpflichtete war als Shiva, denn schließlich waren es Parvatis Gemächer, und nicht die Ihres Gatten.
Außerdem hatte Shiva die Angewohnheit in den unpassendsten Momenten einzutreten, und wurde davon nie von Nandi und Bhringi abgehalten.
Jaya und Vijaya baten Parvati darum, etwas dagegen zu unternehmen.
So nahm diese etwas Lehm von einem Teich und formte daraus Ihren hübschen Sohn, dem Sie Leben einhauchte. Sie kleidete ihn in kostbare Gewänder, schmückte Ihn mit Juwelen und gab ihm den Namen Ganesha. Sie beauftragte Ihren Sohn damit vor dem Tor Wache zu halte und niemanden einzulassen.
Ganesha nahm einen Stab zur Hand und trat seinen Dienst als Wachposten an, während Seine Mutter ein Bad nahm.

Schließlich kam Shiva mit Seinen Begleitern zurück. Er wurde von Ganesha gestoppt, der Ihn fragte wohin Er wolle, und Ihm mitteilte, dass es niemandem erlaubt sei  einzutreten, weil Seine Mutter grade ein Bad nahm.
Als Shiva seinen Namen nannte, wurde Er weder von Ganesha erkannt noch eingelassen. Darauf versuchte Shiva, den Jungen zu ignorieren und sich Zutritt zu verschaffen, doch Ganesha begann Ihn mit Seinem Stab zu schlagen.
Nun wurden Shivas Gefährten Nandi und Bhringi damit beauftragt, diesem Emporkömmling eine Lektion zu erteilten und zu beseitigen. Doch Sie wurden beide von Ganesha auseinander genommen. Nandi versuchte das eine Bein von Ganesha zu fassen, Bhringi das andere, doch Ganesha riß eine hölzerne Tür aus und verprügelte die beiden so sehr, dass sie die Flucht ergriffen.

Während dessen waren alle Götter, Göttinnen und Weisen hinzugekommen um zu sehen, was dieser Tumult zu bedeuten hatte. Shiva bat Brahma, den Schöpfer, mit dem Jungen zu reden und ihn zu beschwichtigen, doch als dieser ging und versuchte, mit dem Jungen vernünftig zu reden, sondern hielt dieser Ihn für einen Diener Shivas, weil Er Ihn nicht kannte, griff nach dem Gott und zerrte so heftig an dessen Bart, dass dieser in Schmerzen davon floh.
Das Ganze begann sich zu einer Sache zu entwickeln, in der Parvati Ihren Stolz in Gefahr sah. Die Götter begannen, Ganesha mit allen möglichen Waffen anzugreifen,  so stattete Sie Ihren Sohn ebenfalls mit einer Vielzahl von Waffen aus. Doch Ganesha konnte sich gegen Sie alle durchsetzen und sie zurückschlagen.
Schließlich meinte Vishnu zu Shiva, dass der Junge nur durch eine List zu töten sei, anders sei er wohl nicht zu besiegen.
Ganesha schleuderte Vishnu seinen Streitkolben entgegen und verletzte Ihn erheblich, mit einem anderen schlug er Shivas Bogen nieder.
Zwischen Vishnu und Ganesha entbrannte ein harter Kampf, in dem Ganesha mit Seinem Streitkolben und Vishnu mit seinem Wurfdiskus kämpften. Während dieses Duell wütete,  schlich sich Shiva von hinten an Ganesha heran, und enthauptete Ihn schließlich mit Seinem Dreizack.
Dies war der Hinterhalt, der von Vishnu geplant worden war.

Als Parvati vom Tod Ihres geliebten Sohnes erfuhr, wurde wurde Sie sehr zornig und Sie machte sich auf, das Universum zu zerstören. Alle wurden in großen Schrecken versetzt, und Narada, der himmlische Weise, wurde als Bote zu Ihr gesand, um Sie zu besänftigen.
Doch die Gattin Shivas war nur unter zwei Bedingungen bereit dazu nachzugeben:
Die Erste war, dass Ganesha wieder zum Leben erweckt wurde, die zweite, dass Er als Gott von allen anderen akzeptiert und alle göttlichen Rechte genießen sollte. Diese Bedingungen wurden sogleich akzeptiert. Ganeshas kopfloser Körper wurde gereinigt und gebadet, doch Sein Kopf wurde nicht gefunden.
Er war im Eifer des Gefechtes verloren gegangen.
Da schickte Shiva Seine Diener mit dem Auftrag aus, mit dem dem Kopf des ersten Lebewesens zurück zu kehren, das sie sahen. Dies war ein Elephant mit nur einem Stoßzahn.
Der Elephantenkopf wurde auf dem Körper angebracht und die Dreiheit Brahma, Shiva und Vishnu vereinigte Ihre Kräfte, um dem Körper wieder Leben zu geben.
Shiva nahm darauf Ganesha als Seinen Sohn an, und er machte Ihn zum Herrn über Seine Diener, den Ganas. Aus diesem Grunde wird der elephantenköpfige Gött „Ganapati“ genannt. Außerdem verkündete Shiva, dass jede Verehrung, jedes Ritual und Opfer für und an alle Göttinnen und Götter nutzlos und unvollkommen seien, wenn nicht vorher Ganesha verehrt wurde.
Variante:
Eine Legende erzählt, das Parvati Ganesha aus einer Sandelholz-Paste formte, die Sie bei Ihrem Bad zur Reinigung verwendete, und Ihm dann Leben einhauchte.
Er sollte vor der Tür des Bades Wache halten, während Sie Ihr Bad nahm.
Während dessen kehrte Shiva nach Hause zurück, doch Ganesha, der Shiva nicht kannte, ließ Ihn nicht eintreten.

Erschaffung Ganeshas durch Parvati Künstler/Artist: unbekannt/ unknown; Quelle: shreeganesh.com

Erschaffung Ganeshas durch Parvati
Künstler/Artist: unbekannt/ unknown; Quelle: shreeganesh.com

Shiva würde wütend und befahl seinen Ganas, dem Kind eine Lektion zu erteilen.
Ganesha war als Kind Parvatis, der Personifikation Shaktis (3), sehr mächtig.
Er besiegte die Ganas und verkündete, dass es niemandem erlaubt sei, einzutreten während Seine Mutter badete.

Narada, der himmlische Weise und die Saptarishi (4) fühlten große Aufruhr erwachen und versuchten den Jungen zur Vernunft zu bringen. Doch ohne Erfolg.
Wütend griff Indra, der König der Götter, den Jungen mit seiner gesamten himmlischen Armee an, doch sie hatten gegen Ihn keine Chance. Inzwischen hatte sich das Ganze zu einem Streit zwischen Shiva und Parvati entwickelt.
Als die Götter besiegt waren, bereitete die große Dreiheit, Brahma, Shiva und Vishnu, einen Angriff auf Ganesha vor.
Während dieses Angriffs enthauptete Shiva den Jungen mit Seinem Dreizack, und zog damit Parvatis Zorn auf sich.

Als Sie Ihren Sohn tot da liegen sah, offenbarte Sie voller Zorn Ihr wahres Selbst als Adi-Shakti, die aller höchste Kraft, die das ganze Universum erfüllt und alle Materie erhält.
Ihre schreckliche Form annehmend schwor Sie, das Universum zu zerstören, in dem Ihr Sohn ermordet worden war, und ein besseres zu erschaffen.
Die Götter warfen sich vor Ihr nieder und Shiva versprach Ihr, Ihren Sohn wieder zu beleben.
Die Dreiheit jagte durch die Welt um einen Kopf zu finden und fanden schließlich eine Elephantenmutter, die um Ihr totes Baby trauerte.
Sie trösteten die Mutter und befestigten den Kopf des Elephantenbabies auf dem kopflosen Körper.
Shiva verkündete danach, dass der Junge von diesem Tag an Ganesha (5) genannt werden sollte.

 

2:
Shiva hatte viele Diener, darunter Nandi und Bhringi. Diese hatten den Auftrag, die Tür zu bewachen.
Eines Tages verließ Shiva das Haus und Parvati beschloss, ein Bad zu nehmen.
So befahl Sie Nandi, vor dem Haus Wache zu halten und niemanden hinein zu lassen.
Doch als Shiva zurück kehrte, stoppte Nandi Ihn nicht, sondern ließ ihn ungehindert passieren.
Parvati wurde darüber sehr wütend, und am nächsten Tag nahm Sie Staub von Ihrem Körper und formte daraus den Körper einen Jungen. Er war wunderschön und Parvati herzte und küsste Ihn, und gab Ihm den Namen Ganesha.
Als Sie Ihn ansah, war Sie sehr zufrieden, reichte ihm einen großen Stab und befahl Ihm, niemanden herein zu lassen während Sie ein Bad nahm.-Nicht einmal Shiva.
Der Junge setzte sich dann vor die Tür.

In der Zwischenzeit kam Shiva nach Hause und sah den fremden Jungen vor der Tür sitzen.
Beide kannten einander nicht, und als Shiva ins Haus gehen wollte, versperrte Ihm der Junge den Weg.
Shiva fragte Ihn, wer Er sei, dass Er es wage, Ihm den Weg zu versperren. Der Junge entgegnete jedoch, dass Er nicht eintreten dürfe, weil Seine Mutter grade ein Bad nehme.
Es entbrannte zwischen den beiden ein Streit, denn Shiva wusste nichts von einem Sohn.
Um einem Kampf zuvor zu kommen, schickte Shiva einen Seiner Diener zu Ganesha, um Ihm zu erklären, dass Er Parvatis Gatte sei und Er nur Sein Haus betreten wollte, doch Ganesha hörte auf niemanden.
Im Gegenteil. Er schlug Shivas Diener in die Flucht.
Shiva entsandte alle Devas (6) gegen den Jungen, doch auch diese wurden von Ihm besiegt.
Schließlich zog Shiva selbst in den Kampf  und enthauptete den Jungen mit Seinem Trishul (7).

Als Parvati vom Tod Ihres Sohnes erfuhr, wurde Sie sehr traurig und wütend.
Sie hatte gehört, dass Ihr kleiner Sohn ganz alleine gegen alle anderen Devas gekämpft hatte, und nun bejubelten Sie Seinen Tod.

Voller Zorn erschuf Sie aus Sich selbst heraus tausende Devis (8) und sandte diese aus, um die Devas zu töten. Sie gehorchten, und töteten viele von Ihnen.
Brahma, Vishnu, Narada und alle anderen Devas kamen vor Parvati und flehten Sie an, Sich wieder zu beruhigen und die getöteten Devas wieder zum Leben zu erwecken, doch die Göttin entgegnete, dass Sie nur dann dazu bereit sei, Ihnen wieder das Leben zu schenken, wenn Ihr Sohn wieder ins Leben zurück kehrte.

Daraufhin sandte Vishnu einige Devas mit dem Befehl aus, jemanden zu finden, der mit dem Kopf Richtung Norden (9) schlief, ihm den Kopf abzuschneiden und diesen dann mitzubringen.
Die Devas führten den Auftrag sogleich aus und kehrten schließlich mit dem Kopf eines Elephanten zurück, den Vishnu auf dem Körper des Jungen befestigte und Ihn dann wieder ins Leben zurück rief.
Nachdem Parvati die getöteten Devas wieder ins Leben zurück gerufen hatte, brachten alle Devas den Vorschlag vor Shiva, dass er den Jungen zu Ihrem Anführer machen möge. Shiva war von diesem Vorschlag sehr angetan, und so segnete er Ganesha und verkündete, dass Er der Beseitiger aller Hindernisse sein, von allen anderen zu erst verehrt werden, und von nun an der Anführer aller Devas sein sollte.
Außerdem sprach Er: „Gesegnet sollen die sein, die Dich am 4. Tag nach Neumond des Monats Bhadrapada verehren!“

Künstler/Artist: Pieter Weltevrede; Quelle: sanatasociety.com

Künstler/Artist: Pieter Weltevrede; Quelle: sanatansociety.com

Variante:
Nandi sollte einst vor Parvatis Haus Wache halten.
Da Er gleichzeitig und in erster Linie Shivas Diener war, konnte Er sich gegen Shivas Anordnungen nicht widersetzen.
Aus diesem Grund erschuf Parvati aus Kurkuma-Paste, die Sie zur Reinigung Ihrer Haut verwendete, einen Jungen, der Wache halten sollte.
Sie hauchte Ihm Leben ein und nannte Ihn Ganesha.
Sie stattete Ihn mit einem Stab aus und gebot Ihm, sich draußen vor die Tür zur setzen und jedem den Eintritt zu verwehren, so lange Sie im Bad war.

Während Sie badete, kam Shiva nach Hause und begehrte Einlass. Doch Ganesha, ganz der gehorsame Sohn, verwehrte Ihm den Eintritt.
Es entbrannte ein Streit zwischen Ihnen und Shiva sandte Seine Ganas, um gegen den Jungen zu kämpfen.
Doch Ganesha besiegte Sie alle.
Shiva bat Brahma zu kommen und in der Gestalt einen friedfertigen Brahmanen Ganesha zum Zuhören zu bewegen und den Streit zu beenden.
Doch Ganesha hörte nicht auf Ihn.
Schließlich bat Shiva Karttikeya und Indra einzugreifen und Ihre Armeen zu mobilsieren, doch Ganesha hielt allem Stand und schlug Sie Dank des Eingreifens von Kali und Durga in die Flucht, die von Parvati gesand worden waren, und die furchtbar wütend wegen des Angriffes auf Ihren Sohn war.

Schließlich entschloss sich Shiva dazu, selbst in den Kampf zu ziehen.
Während Ganesha grade dabei war gegen Vishnu zu kämpfen, schlich Er sich aus dem Hinterhalt an und köpfte den Jungen.

Parvatis Rache war schrecklich:
Sie erschuf unzählige Göttinnen und befahl Ihnen, alle Ganas und Devas zu verschlingen, die für den Tod Ihres Sohnes verantwortlich waren.
Zu tiefst erschreckt flehten Brahma und Vshnu um Gnade, im Gegenzug verlangte die Göttin, dass Ihr Sohn wieder zum Leben erweckt wurde.
Und Sie verlangte noch etwas anderes: Ab diesem Zeitpunkt sollte Ganesha vor allen anderen Göttern verehrt werden.

Shiva sandte Seine Ganas aus, um den Kopf des ersten Lebewesens zurück zu bringen, das Sie mit dem Kopf Richtung Norden liegend finden würden.
Das erste so schlafende Lebewesen war ein Elephant und so brachten Sie dessen Kopf zurück zum Berg Kailash.
Shiva befestigte den Kopf auf dem Torso des Jungen und belebe Ihn wieder.
Parvati war außer sich vor Freude und umarmte Ihren nun elephantenköpfigen Sohn, der von Shiva  Ganesha genannt wurde.

 

Aus der Brahma Vaivarta Purana
1:
Parvati, die sich sehnlichst einen Sohn wünschte, unterzog sich auf Shivas Rat hin einem Vratha (10) von einem Jahr, um Vishnu dazu zu bewegen, Ihren Wunsch zu erfüllen. Nachdem dieser Zeitraum vergangen und das Vratha erfüllt war, verhieß Vishnu Ihr, dass Er selbst in jedem Zeitalter als Ihr Sohn inkarnieren würde.
So gebar Sie Krishna, ein wundervolles, bezauberndes Kind, dessen Geburt groß gefeiert werden sollte und zu dem alle Götter und Göttinnen eingeladen wurden, um das Kind zu sehen.
Shani (11), der Sohn Suryas (12), zögerte jedoch damit, sich den Säugling anzusehen, denn Er war mit dem Blick der Zerstörung verflucht worden.
Doch Mutter Parvati bestand darauf, dass Er sich das Kind ansehen möge, worauf hin Er Seinen Blick auf das Kind warf.
Im selben Augenblick fiel der Kopf des Kindes ab und flog  nach Goloka, dem Reich Krishnas.
Als Vishnu Shiva und Seine Schwester Parvati voller Trauer sah, bestieg Er Sein Reittier Garuda (13) und machte sich auf zum Fluss Pushpa-Badhra.
Von dort brachte Er den Kopf eines Elephantenkalbes mit, vereinte ihn mit dem kopflosen Körper des Kindes und belebte Ihn wieder.
Das Kind wurde Ganesha genannt und alle Götter segneten Ihn damit, dass Sie keinerlei Vehrehrung und Anbetung entgegen nehmen würden, wenn nicht zuvor Er verehrt worden war.

 

Shanis Fluch Künstler/Artist: unbekannt/unknown; Quelle: backtogodhead.in

Shanis Fluch
Künstler/Artist: unbekannt/unknown; Quelle: backtogodhead.in

2:
Als Ganesha geboren wurde, war Shiva äußerst glücklich. Er und Parvati wollten dieses Ereignis feiern, und so luden Sie alle Devas ein, um die Geburt zu feiern.
Nachdem die Riten zur Geburt und der Namensgebung vollzogen waren, kamen alle Götter um Ihn zu sehen, Ihm Ihren Segen zu geben und Ihm Geschenke darzubringen.
Parvati hatte Ganesha auf Ihren Schoß sitzen, und Shiva saß nah an Ihrer Seite.
Brahma, Indra, Vishnu, Agni, Varuna… die Götter kamen einer nach dem anderen um Ihn zu segnen und Ihm Geschenke zu bringen.
Sie nahmen Ihn auf Ihren Schoß, betrachteten Ihn, segneten und beschenkten Ihn, und gingen dann wieder.
Zum Schluss kam Shani Deva. Er gab dem Kind Seinen Segen und ein Geschenk, wie die anderen, doch Er vermied es, das Kind anzusehen. Sein Gesicht hatte Er weggedreht.

Shiva sprach Shani darauf an, und bat Ihn, doch das Kind anzusehen, wenn Er es segnete, doch dieser wehrte ab und versuchte Shiva daran zu erinnern, dass Sein Blick nicht gut, sondern schädlich sei, und Er wolle an diesem Tag keine Katastrophe für das Kind heraufbeschwören.
Shiva konnte Shanis Worten nicht zustimmen, sondern bedrängte Ihn weiter, dass Er sich Ganesha ansehen möge.
Schließlich gab Shani nach, doch nicht, ohne Shiva daran zu erinnern, dass Er dies nur auf Sein Verlangen hin tue und Shiva die volle Verantwortung trüge, falls ein Unglück geschehen sollte.
So wandt Er Seinen Blick und sah den Knaben an.
Kaum hatte Er das Kind mit halben Auge angesehen, da trennte sich auch schon der Kopf vom Rumpf.
Entsetzt davon rief Shiva, was Er Seinem Sohn angetan habe. Er sollte Ihn doch bloß angucken.
Der Gott des Saturns konnte sich jedoch nur mit zusammengelegten Händen vor Shiva verbeugen und erwidern, dass Er Ihn gewarnt habe, Er Seine Warnung jedoch nicht ernstgenommen hätte und nun nichts tun könne.
Dann ging Er Seiner Wege.

Parvati begann über den Tod Ihres Sohnes zu weinen, und auch Shiva war sehr traurig.
Nachdem Er einen Augenblick nachgedacht hatte, rief Er Seine Ganas zu sich und beauftragte Sie damit, ein Neugeborenes zu finden, dessen Mutter mit dem Rücken zu Ihm liegen würde, und diesem den Kopf anzutrennen und mitzubringen.

Die Ganas liefen hierhin und dorthin, doch Sie fanden kein Neugeborenes, dessen Mutter sich von ihm abgewand hatte und mit dem Rücken zu ihm schlief.
Jedes Kind, das Sie fanden, ruhte in der Umarmung seiner Mutter an ihrer Brust.

Doch dann fanden Sie eine Elephantin, die mit dem Rücken zu Ihrem Jungen schlief.
Sofort trennten Sie den Kopf ab und kehrten mit Ihm zurück.
Shiva setzte unverzüglich den Kopf auf den Rumpf und erweckte den Jungen wieder zum Leben.

 

Aus der Padma Purana
Die Padma Purana berichtet davon, dass Parvati eines Tages Ihren Körper vor Ihrem Bad mit einer Paste einrieb.
Als sie diese wieder beseitigt hatte, schuf Sie aus den Resten der Paste einen Körper.
Der Kopf erhielt die Form eines Elephanten.
Während Ihres Spieles im Wasser warf Sie die Figur in das Wasser des Ganges.
Mutter Ganga, die eine Freundin Parvatis war, ließ Ihn wachsen, und zu Parvatis großer Freude wurde Er lebendig.
Parvati nahm Ihn als Ihren Sohn an, aber auch Ganga nannte Ihn Ihren Sohn.

 

Aus der Linga Purana
In ihr wird erzählt, dass Ganesha von Shiva erschaffen wurde, um über die Asuras und andere Feinde der Götter zu siegen.
Die Götter hatten sich an Shiva gewandt, weil Sie von den Bösen gequält wurden, und Seine Unterstützung erbitten wollten.

Shiva stimmte zu, und das Bild eines wunderschönen Kindes entstand aus Seinem Geist.
Es hatte den Kopf eines mächtigen Elefanten und schwang einen Dreizack in einer Hand.
Die Götter waren erfreut darüber den Knaben zu sehen, der aus Shivas Kopf entsprungen war, und der Sie seit dieser Zeit vor allem beschützte.

Als Parvati den wunderschönen Knaben sah, nahm Sie Ihn auf Ihren Schoß verkündete, dass kein menschliches oder göttliches  Unternehmen je erfolgreich sein würde, sollte Ganesha nicht vorher verehrt worden sein.
Dann verkündete Shiva, dass Er der Herr der himmlischen Heere, der Ganas, sein sollte, und gab Ihm den Namen „Ganapati“ (14).

 

Aus der Varaha Purana
Ganesha erschien einst als wundervoller, hübscher junger Mann von der schimmernden Stirn Shivas, der in tiefer Meditation versunken war.
Dieser Sohn, der aus Shivas Geist geboren war, war ein überwältigend schöner, menschlicher Junge.
Parvati war enttäuscht  darüber, dass der Junge ohne Ihr Zutun erschaffen wurde.
So wünschte Sie, dass Sein Kopf der eines Elephanten werden sollte.
Als Sie den elephantenköpfigen Jungen sah, verliebte Sie sich augenblicklich in Ihn und verkündete, dass jegliches göttliches und menschliche Unterfangen fehlschlagen würde, wenn nicht Ganesha vorher verehrt worden wäre.

 

Aus der Suprabhedagama
Die Suprabhedagama beschreibt die Geburt Ganeshas etwas anders.
Hier besuchten Parvati und Shiva einen tiefen Wald in der Nähe des Himalaya.
Dort sahen Sie ein Elephanten-Paar, das sich paarte.
Aus Spaß beschlossen Sie, es ihnen gleich zu tun und nahmen die Gestalten von Elephanten an.
Aus dieser Vereinigung wurde dann später der elephantenköpfige Ganesha geboren.

 

Verschiedene Varianten
1.

Eine andere Überlieferung erzählt, dass Parvati einmal Ihr benutzes Badewasser in den Ganges schüttete und dieses von der elephantenköpfigen Göttin Malini getrunken wurde, worauf diese schwanger wurde.
Daraufhin gebar Sie ein Kind mit vier Armen und fünf Elefantenköpfen.
Mutter Ganga, die Flussgöttin, beanspruchte das Kind für sich, doch Shiva verkündete, dass das Kind Parvatis Sohn sei.
Er vereinigte die fünf Köpfe zu einem und nannte Ihn „Vighnesha“ (15).

 

2.
Shiva erschlug einst einen Sohn des Weisen Kashyapa, Aditya mit Namen.
Er brachte ihn zwar zum Leben zurück, doch das konnte den rasenden Zorn des Weisen, der einer der sieben großen Weisen war, nicht beruhigen. In seiner Wut verfluchte Kashyapa Shiva, dass Sein Sohn den Kopf verlieren würfe. Als sich dieser Fluch erfüllte, wurde der Kopf von Indras Elephanten dazu benutz, um den verlorenen Kopf zu ersetzen.

 

3.
Einst wurde Shiva von den anderen Göttern, Göttinnen und Weisen aufgesucht, nachdem Sie über die Tatsache sinniert hatten, dass es keine Hindernisse für die Ausführung von guten oder schlechten Taten gab. Sie baten Shiva darum ein Wesen zu erschaffen, dass sich den schlechten Taten und den Sünden entgegen stellte.
Shiva dachte eine Weile darüber nach, wie Er in dieser Angelegenheit helfen könnte, und wandte sich dann an Parvati. Als Er Sie ansah, entsprang Seinem hell strahlenden Antlitz ein strahlender Jüngling voller Schönheit und ausgestattet mit allen Qualitäten Shivas. Alle anwesenden Himmlischen waren von Seiner Schönheit begeistert und gefangen, doch Parvati was verärgert und eifersüchtig auf den Sohn Ihres Gatten.
So verfluchte Sie Ihn, dass Er hässlich sein sollte. Er sollte einen Kugelbauch und einen Elephantenkopf haben. Doch Shiva begegnete den Fluch damit, dass dieses Wesen, das Er erschaffen hatte, Ganesha, Sohn von Shiva und der Anführer von Shivas Heerscharen genannt werden sollte, dass Erfolg und Misserfolg von Ihm kommen und dass Er unter den Göttern und in allen spirituellen und weltlichen Angelegenheiten der Größte sein sollte. Und Er verkündete, dass Ganesha bei alle Anlässen und Ereignissen als erstes angerufen werden sollte. Die, die dies nicht beherzigten, sollten zum Misserfolg verdammt sein.

 

4. Shiva und der Dämon Gajasura
Variante 1:
Es lebte ein Asura (16) mit dem Namen Gajasura, der die Gestalt eines Elephanten besaß.
Dieser unterzog sich einer strengen asketischen Lebensweise und asketischen Übungen, um Shivas Gunst zu erlangen.
Shiva, der von Gajasuras Übungen sehr angetan war, entschied sich, ihm einen Wunsch zu gewähren.
So erschien Er dem Asura und fragte Ihn nach seinem Begehr. Dieser wünschte sich, dass von seinem Körper immer während Feuer ausginge, so dass sich ihm niemand nähern könne.-Und Shiva gewährte ihm den Wunsch.
Gajasura fuhr mit seiner asketischen Lebensweise, seinen Entsagungen und seinen Übungen fort, bis Shiva ihm ein weiteres Mal erschien und ihn wiederum fragte, was er sich wünsche.
Und diesmal antworte er Ihm, dass er sich wünsche, Shiva würde in seinem Bauch leben.
Auch diesen Wunsch erfüllte Er dem Dämon und ging in den Bauch des Dämons ein.
Shiva gilt generell als ein recht argloser, unschuldiger Gott (17), der leicht gütig zu stimmen ist und schnell die Wünsche seiner Anhänger erfüllt, was ihn nur allzu häufig in komplizierten Situationen bringt.

Parvati suchte Ihren Gemahl lange erfolglos, nachdem Er im Bauch des Dämonen eingekehrt war.
Schließlich bat Sie Ihren Bruder Vishnu um Rat. Dieser erwiderte, dass Sie sich keine Sorgen machen solle, denn Shiva sei Bhole Shankar, der immer umgehend die Wünsche Seiner Verehrer erfülle, ohne sich dabei Gedanken über die Konsequenzen zu machen. Aus diesem Grunde glaube Er, dass sich Shiva mal wieder in Schwierigkeiten gebracht habe. Er wolle herausfinden, was mit ihm passiert war.

Vishnu, der allwissende Leiter im kosmischen Spiel, inszenierte eine Komödie, in der er Nandi, Shivas Stier, in einen tanzenden Stier und sich selbst in einen Flötenspieler verwandelte, und so vor Gajasura auftrat.
Die Vorführung des tanzenden Stieres und Vishnus Musik versetzten den Asura in Ekstase, und er fragte den Flötenspieler, was er sich wünsche.
Der verkleidete Vishnu entgegnete, ob er Ihm tatsächlich geben könne, was Er sich wünsche. In seiner Überheblichkeit erwiderte Gajasura, das er Ihm sofort alles geben könne, was auch immer Er erbitten würde.
Daraufhin forderte der Flötenspieler, dass er Shiva aus seinem Bauch entlassen solle.
Da begriff Gajasura, dass es sich bei dem Flötenspieler um niemanden anderen als Vishnu handeln konnte, denn niemand sonst hätte sein Geheimnis erraten können.
So warf er sich vor dem großen Gott nieder. Als er Shiva befreit hatte, bat er um einen letzten Wunsch: Es sollte sich jeder an ihn, der von Shiva in so vielfältiver Weise gesegnet worden war, erinnern, indem sie seinen Kopf verehrten, nachdem er verstorben war.
Shiva erfüllte seinen Wunsch, in dem Er Seinen eigenen Sohn brachte, und dessen Kopf mit dem von Gajasura ersetzte.
Seit dieser Zeit muss Ganesha als Folge des Geschenkes von Shiva an Gajasura vor dem Beginn jeder Handlung und jeder Unternehmung  verehrt werden, damit sie erfolgreich werden kann.

 

Variante 2:
Es lebte einst ein Riese mit Namen Gajasura, der die Gestalt eines Elephanten hatte.
Gajasura unterzog sich strengen yogischen Übungen, um die Gunst Shivas zu erlangen.
Shiva, der mit den Anstrengungen Gajasuras sehr zufrieden war, beschloss ihm einen Wunsch zu erfüllen.
So erschien Er dem Riesen und fragte ihn, was er sich wünsche.
Gajasur bat Shiva, das Er in seinem Bauch leben möge. Shiva, gebunden an Sein Wort, gewährte ihm seinen Wunsch und ging in seinen Bauch ein.
Parvati sah nun Shiva für viele Tage nicht mehr  und Sie begann sich Sorgen zu machen. Auf der Suche nach Ihm durchstreifte Sie das gesamte Universum, doch Sie konnte Ihren Gatten nicht finden.
Schließlich machte Sie sich zu Vishnu auf und bat Ihn, Ihren Mann zu finden.
Vishnu verkleidete sich als Straßenmusikant und machte sich mit Nandi auf, Shiva zu suchen.

Sie kamen zu Gajasuras Stadt und Nandi führte für den den König einen Tanz auf, der mit der Aufführung sehr zufrieden und darüber sehr erfreut war.
Und er wollte Ihn dafür belohnen. Nandi bat um Shiva als seinen Preis.
Als Gajasura dies hörte verstand er, das sein Unterhalter niemand anders als Vishnu selbst war, und er wusste ebenso, dass Shiva nicht lebendig sein würde, ehe Er nicht heraus kam. So entließ er Shiva aus seinem Bauch.
Er betete Shiva an und bat Ihn, ihn in der Erinnerung der Menschen unsterblich zu machen.

Shiva schlug Gajasura darauf hin den Kopf ab und befreite ihn so vom Kreislauf des Geborenwerdens und des Sterbens.
Nach Seinem Sieg über den Riesen machte sich Shiva mit dessen Kopf auf den Weg zu Seiner Gemahlin auf dem Berg Kailash.
Als Parvati hörte, dass sich Shiva auf dem Rückweg befand, wollte Sie ein Bad nehmen, um ihn Willkommen zu heißen.
Da Nandi mit Vishnu gegangen war, um Shiva zu suchen, brauchte Sie jemanden, der vor der Tür Wache hielt.
So formte Sie aus Erde von Ihrem Körper einen Jungen, dem Sie Leben einhauchte und befahl, vor Ihrer Tür Wache zu halten. Sie nannte Ihn Vinayaka (18).

Als Shiva Heim kam, wurde Ihm der Weg durch einen Jungen versperrt, den Er nicht kannte, und der auch nicht wusste, wer Er war. Im Zorn köpfte Er den Jungen und betrat dann Sein Haus.
Parvati begrüßte Ihren Gatten herzlich, fragte Ihn dann jedoch, wie Er ins Haus gelangt sei.
Shiva erzählte Ihr von den Geschehnissen vor der Tür und Parvati wurde sehr traurig. Sie bat Shiva, dem Jungen wieder das Leben zu schenken.
Sofort setzte Shiva den Kopf Gajasuras auf den Körper des Kindes  und er wurde wieder lebendig.
Dies war der 4. Tag nach Neumond des Montas Bhadrapada. So wurde Ganesha an diesem Tag (wieder)geboren.

Um dieses Ereignis zu feiern, kamen alle Ganas vor Shiva und baten Ihn, Ganesha zu Ihrem Anführer zu machen. Nun hatten Shiva und Parvati bereits einen Sohn, namens Kumar (19).
Wer war nun der bessere Führer?
Da beschloss Shiva, die Beiden einen Wettstreit austragen zu lassen. Er sagte: „Wer von Euch schneller als der andere drei Runden um die drei Welten  schafft, der soll Gan Adhipati genannt werden.“

Kumar bestieg Seinen Pfau und begann Seine Reise. Vinayaka aber bekam nur eine Ratte als Reittier, obwohl es schnell gehen sollte.
Diese Herausforderung war nicht einfach, aber Ganesha konnte Seinem Vater gegenüber nicht ungehorsam sein. So ging er, nahm ein Bad  und umschritt Seine Eltern dreimal.
Dann berührte er Ihre Füße, erhob sich und sprach: „Nicht ist größer als die Eltern, so habe ich Euch umschritten und bitte um Euren Segen.“
Shiva und Parvati waren sehr überrascht und glücklich über seine Logik und Intelligenz, und segneten Ihn.
Nach einer Weile kam Kumar zurück und war überrascht darüber, dass Vinayaka bereits da war.
Wie konnte das sein, wo Vinayaka so früh da war, obwohl Er auf einer Ratte geritten war?
Shiva erklärte Ganesha zum Sieger. Ab diesem Zeitpunkt wurde Vinayaka „Ganadhish“, „Ganapati“ und „Ganesha“ genannt, und Er wurde von allen Ganas verehrt.

 

 

 

Erschaffung Ganeshas und wie Er Seinen Elephantenkopf bekam Künstler/Artist: unbekannt/unknown; Quelle: exoticindiaart.com

Erschaffung Ganeshas und wie Er Seinen Elephantenkopf bekam
Künstler/Artist: unbekannt/unknown; Quelle: exoticindiaart.com

 

 


(1) Begleiter/Diener Shivas
(2) Heilige Schriften des Hinduismus, die nach den Veden in der Zeit von 400 n. Chr. bis 1000 n. Chr. entstanden. Allerdings greifen sie oft auch auf deutlich ältere Inhalte zurück.
(3) Sanskr.: „Kraft“, „Macht“, „Wille“. Uranfängliche, kosmische Urkraft des Universums. Energie/Macht, die die dynamischen (weiblichen) Kräfte der Schöpfung (und des Göttlichen) verkörpert.  Alle Göttinnen sind (Ausdrucks)Formen Shaktis und Shakti verkörpert und offenbart sich in jeder Göttin.
(4) Gruppe von sieben Weisen
(5) Sanskr.: gana: „Gefolge“, iah: „Gebieter“, „Herr der Scharen“
(6) Sanskr.: deva: „Gott“; 1. allgemein Bezeichnung für „Gott“, 2. Wesenheiten, die sich auf einer höheren Ebene als die Menschen befinden, sich jedoch noch im Kreislauf der Wiedergeburten befinden.
(7) Dreizack
(8) Sanskr.: devi: „Göttin“
(9) Lt. Vaastu-Shastra (der ind. Lehre von der räumlichen Gestaltung und Ausrichtung von Räumen, Gebäuden, Städtebau usw.) ist der Süden die Richtung des Todes. Dh. wenn man mit dem Kopf Richtung Norden liegen hat, ist der Blick Richtung Süden gerichtet.
(10) Ritueller/s Eid/Versprechen, spezielle (religiöse) Handlungen und/oder Übungen für die Dauer eines bestimmten Zeitraumes durchzuführen, um einen speziellen Wunsch o.ä. von einer Gottheit gewährt zu bekommen.
Dazu gehören u.a. das Fasten (in unterschiedlichen Ausprägungen) , Pilgerreise, Puja, das Rezitieren von Mantren, das Lesen Heiliger Schriften und Feueropfer.
(11) Gott und Verkörperung des Saturn
(12) Gott der Sonne
(13) Reittier Vishnus; Halb-Mensch, Halb-Adler
(14) Sanskr.: „gan“: Schar, adhipathi:“Herr(scher), Gebieter, König“ „Gebieter der Scharen“
(15) Sanskr.: „Herr der Hindernisse“
(16) Sanskr.: „Dämon“, „böse Geister“. Gegenspieler der Devas, bzw. der „Lichtwesen“ (Suras). im Gegensatz zu der westlichen Vorstellung von Dämonen sind Asuras jedoch keine „Höllenwesen“ sondern eifersüchtige, neidische und ehrgeizige Wesenheiten, die die Devas bekämpfen. Wie die Devas unterliegen die Asuras dem Kreislauf der Wiedergeburt und können aus ihm erlöst werden.
(17) daher auch Seiner Namen „Bhole Shankar“ = „argloser/unschuldiger Gott, der leicht zu beschwichtigen ist“
(18) Sanskr.: „Entferner (von Hindernissen)“, „Der alle Hindernisse beseitigt“
(19) Anderer Name von Kattrikeya/Skanda/Muruga/Subrahman. Kriegsgott, Heerführer der Götter.